miércoles, 15 de octubre de 2014

CIBERESPACIO, CIBERCULTURA...

"El saber se sale ante todo del que ha sido su eje durante los últimos cinco siglos: el libro". JESÚS MARTÍN–BARBERO - Profesor del Departamento de Estudios Socioculturales del ITESO - Transformaciones del saber y del hacer en la sociedad contemporánea.
Actividad: Cibercultura, ciberespacio, cibereducación
Para Levy (1999) "Cuando una persona, una colectividad, un acto, una información se virtualizan, se colocan «fuera de ahí», se desterritorializan. Una especie de desconexión que  separa el espacio físico o geográfico y  la temporalidad. No son totalmente independientes del espacio-tiempo de referencia, ya que siempre se deben apoyar sobre soportes físicos y materializarse aquí o en otro sitio, ahora o más tarde.  La virtualización nos ha desencajado,  recortando el espacio-tiempo clásico escapando de una realidad a otra; ubicuidad, simultaneidad, distribución fragmentada.
Manuel Castells ha denominado “Sociedad Red”, una sociedad permanentemente conectada y en constante movilidad geográfica y virtual. Una sociedad que habría cambiado el espacio de los lugares por el “espacio de los flujos” de información, personas y capitales. La consecuencia directa de este proceso ha sido una pérdida o debilitamiento de las relaciones entre los sujetos y el territorio, es decir, un proceso de desterritorialización. Aunque lejos de producir una pérdida de relaciones entre el sujeto y el espacio físico, las refuerzan, transformándolas y dando lugar a un nuevo tipo de territorio más complejo. El espacio construido, es un espacio trastocado y desvanecido por fuerzas externas. Aunque Castells dice que los lugares no desaparecen, afirma que su lógica y su significado quedan absorbidos por la red y determinados por los poderes del mundo. La desterritorialización sería así “un fenómeno que surge de la intensidad de movilidad de los productos, gente e ideas que pasan las fronteras políticas, sociales y culturales al punto de provocar un desarraigo en ciertos patrones y valores socioculturales. El referente global-local parece desdibujarse, las comunidades virtuales, para Levy “viven sin lugar de referencia estable”. Cuando una persona, una colectividad, un acto o una información se virtualizan, se colocan fuera de ahí, se desterritorializan”. El Ciberespacio no puede prescindir del sustrato material del terminal de conexión (la máquina) y, por tanto, tiene sus bases en un espacio geográfico y territorial, que es el del usuario. Así vemos cómo las TIC  refuerzan la hibridación del espacio físico y el ciberespacio, aportando un nuevo sentido al lugar y la comunidad. Estos procesos están delimitados por el mundo real y, lejos de crear una desterritorialización absoluta, crean nuevas formas de territorialización a través del control informativo (la capacidad para producir y consumir información en movimiento).
Desde las instituciones educativa habrá que preocuparse por analizar el nivel de presencia de las TIC en su entorno escolar, los efectos en el rendimiento y aprendizaje del alumnado, las expectativas, opiniones y actitudes de los todos los agentes educativos y, sobre todo, poner un mayor esfuerzo por divulgar las mejores prácticas de uso de las TIC en las aulas, con lo que podremos  generar un banco de referencia sobre “éxitos” y “buenas prácticas”. Generalmente, se da por buena la utilización de las herramientas informáticas pero, en realidad, no se puede asegurar que así sea. Se observan realidades distintas, por lo que resulta importante investigar los sistemas que están contribuyendo al desarrollo del ciberespacio y la educación, y analizar cómo los actores educativos están actuando en su desarrollo para el análisis y la interpretación de lo que se está haciendo en educación.
La construcción del conocimiento incita a inventar el nuevo el vínculo social alrededor del aprendizaje recíproco, de la sinergia de las competencias, de la imaginación y de la inteligencia colectiva. La inteligencia colectiva no es un objeto puramente cognitivo.  Se debe comprender como punto de unión no solo de ideas sino también de personas, “construyendo la sociedad”. En nuestras interacciones con el conocimiento, desarrollamos competencias. Por medio de nuestra relación con la información adquirimos conocimientos, en relación con los otros, mediante adquisición y transmisión hacemos el conocimiento. Cada actividad, cada acto de comunicación, cada relación humana implica un aprendizaje con  las competencias y los conocimientos que implican durante el desarrollo de la vida,  puede siempre así alimentar un circuito de intercambio o una sociabilidad de conocimiento ya que el objetivo de la inteligencia colectiva es el reconocimiento y el enriquecimiento mutuo de las personas, una inteligencia que se valoriza constantemente, repartida y ajustada en su comunicación, para así coordinar las interacciones en el universo virtual.

La inteligencia colectiva es practicada por los seres humanos desde que disponen de lenguaje y cultura. Sólo somos inteligentes colectivamente gracias a los diferentes saberes transmitidos de generación en generación, ahora bien, internet es mucho más potente que la imprenta, la radio o la televisión, porque permite una comunicación de tipo transversal y una mejor explotación de la memoria colectiva. Las ONG, las asociaciones y las redes sociales se organizan mejor gracias a estas herramientas. Tenemos  producciones colectivas en línea con las wikis desde las aulas, expandiendo el conocimiento y compartiendo.
- Castells, M., “La era de la información: economía, sociedad y cultura”,  Alianza Editorial. Madrid, 1997.
- Lévy, P. (1999). ¿Qué es lo virtual? Barcelona: Paidós.

- Levy, P. (2007) La cultura de la sociedad digital. Anthropos, México

1 comentario:

  1. Interesante la metáfora usada en la presentación. Solo le acortaría los textos, dejando frases disparadoras. En tu trabajo final me gustaría que te sueltes más, que seas más vos escribiendo y que uses a los referentes solo para apoyar lo que dirás.

    Saludos y adelante
    Fernando

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