Cibercultura y Educación

Cibercultura Una definición: David Silver (2004, 2006) se refiere a la cibercultura como un metacampo de estudios enfocados en las interacciones entre ser humano y computador, internet, sociedad de la información, cultura digital y nuevos medios de comunicación. Pierre Lévy (2007) aborda la cibercultura y plantea una teoría en la que fortalece la idea de la emergencia de una nueva cultura, la cultura digital. Para Lévy, la cibercultura se comprende desde una visión integrada de los entornos materiales electrónicos (computadores, redes de computadores, telecomunicaciones, artefactos y dispositivos para la programación, digitalización, procesamiento, comunicación y edición de contenidos) y los entornos simbólicos digitales (informaciones y contenidos digitalizados: bases de datos, protocolos, programas, textos, hipertextos, imágenes, sonidos, videos, hipermedia, aplicaciones, portales, etc.). La cibercultura, podemos decir que, es una complejidad socio-técnico-cultural. Lévy define la cibercultura como el conjunto de los sistemas culturales surgidos en conjunción con las TIC digitales (2007: VII). Es la cultura propia de las sociedades en las que, las tecnologías digitales configuran decisivamente las formas dominantes tanto de información, comunicación y conocimiento, como de investigación, producción, organización y administración. La cibercultura es objeto de estudio desde el análisis de tres características fundamentales: interactividad, hipertextualidad y conectividad. La cibercultura como un fenómeno tecno-socio-cultural genera un conjunto de movimientos sociales y culturales. Jesús Martín Barbero afirma que la llamada sociedad del conocimiento es una sociedad del mercado, pues éste rige “la dinámica de fondo a la que responde el valor y el modo actual de producción y circulación del conocimiento” (2002: 178). Así, la fuerza productiva está basada en la capacidad de procesar símbolos, conocer e innovar, lo que ha generado una mutación en los modos de circulación de los saberes. El saber se sale de los libros y de los centros de estudio, y escapa a otros modos de producción, circulación y distribución social, en los que otros saberes propios de la experiencia social y de las memorias colectivas se ponen en diálogo con los conocimientos especializados, lo que da lugar al reconocimiento de una multiplicidad de racionalidades. Aparece la deslocalización del saber, el conocimiento aparece en otros circuitos de información, así como la lectura no es exclusiva del texto impreso, sino del hipertexto y del audiovisual. Se debe repensar críticamente la realidad, idear nuevos proyectos colectivos y aprender a vivir en un mundo multicultural, digital, atravesado por interacciones mediáticas y culturales del ciberespacio. Lévy, Pierre, 2007, Cibercultura: la cultura de la sociedad digital, Barcelona, Anthropos. SILVER, David. (2004) Internet/cyberculture/digital culture/new media/fill-in-the-blank. In: New Media & Society. London: Sage Publications, vol. (6)1: 55-64. Disponível em: http://online.sagepub.com/cgi/searchresults Acesso em: 15 de mai. 2008.