¿Así se comunican?
Margaret
Mead escribe: “nuestro pensamiento nos ata todavía al pasado, al mundo tal como
existía en la época de nuestra infancia y juventud, nacidos y criados antes de
la revolución electrónica, la mayoría de nosotros no entiende lo que ésta
significa. Los jóvenes de la nueva generación, en cambio, se asemejan a los
miembros de la primera generación nacida en un país nuevo. Debemos aprender junto
con los jóvenes la forma de dar los próximos pasos”. Esto me recordó un
artículo que leí hace muy poco sobre un estudio de marketing, donde se
planteaba que nos es más fácil gastar el dinero en artículos retro, aquellos
objetos que nos remiten a la época en que “eramos felices”. Así adquirimos
fundas de celular con forma de cassette o adquirimos sofisticados dispositivos
que automáticamente aromatizan el ambiente con fragancia a la colonia de bebé y
así como estos ejemplos miles. En fin, extrañamos, quizás cuando vivíamos sin
estar “comunicados” todo el tiempo, me planteo si es tan real que lo estamos y
lo que significa estarlo a través de la tecnología. Quizás podamos ir
aprendiendo junto con los más jóvenes y retroalimentarnos.
Sobre
Freinet: su pedagogía fue una actividad concreta, vivida como “técnicas de
vida”, según su propia expresión, al servicio de la liberación de los hombres, salir
del aula para ir a buscar la vida en el rico entorno del campo vecino y la
artesanía todavía existente. Leer es buscar el sentido de lo que se lee. en el
aprendizaje de la lectura es preciso utilizar la propiedad natural de la
percepción: ésta es la base de la “lectura global”, aprendizaje que va de las
palabras, percibidas y reconocidas globalmente, a la sílabas, producto de la descomposición
de las palabras mediante el reconocimiento de las similitudes, hasta llegar a
los sonidos descubiertos de la misma manera analítica. A partir de ahí puede
pasarse a la composición de palabras nuevas y a la escritura. Esto me hace
pensar en las tecnologías, la necesidad de interpretarlas, decodificarlas y
darles un significado para nuestra labor docente.
Lo que está en juego es
una nueva sensibilidad una doble complicidad cognitiva y expresiva: es en sus
relatos e imágenes, en sus sonoridades, fragmentaciones y velocidades que los
jóvenes encuentran su idioma y su ritmo.
Hola
ResponderEliminarTe recomiendo, de forma complementaria y opcional , leer el artículo original de Marc Prensky sobre nativos e inmigrantes digitales. A modo de hacer un puente que te permita expandir tu visión sobre lo que planteó Mead. Acordate que Prensky lo planteó por el año 2000 (para contextualizar).
http://www.marcprensky.com/writing/Prensky-NATIVOS%20E%20INMIGRANTES%20DIGITALES%20(SEK).pdf
Saludos y adelante!
Si prof releeré el articulo donde Prensky plantea las diferencias o discontinuidad que existe entre la generación de jóvenes, nacidos con la tecnología y las generaciones anteriores, que las adoptan a sus vidas. Gracias!!!
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